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云南十八怪
(十三)
四季同穿戴
对于第一次到昆明的人来说，这个城市首先给他们的奇异感觉之一，恐怕就是大
街上的各式穿着了。在一天当中，有人穿轻薄的衬衫短裙，有人穿毛衣和风衣，甚至
还有人穿着棉衣或棉背心，五花八门，寒暑凉热，让你分不清春夏秋冬。
难怪人说："云南十八怪，四季同穿戴"。
细究起来，"四季同穿戴"起码包含了两层含义：一是在一天之内，人们可能同时分别
穿着四季的衣服，即"一天穿四季"；二是在一年当中，几乎可以穿着同样的衣服度过
四季，即"穿戴无四季"；要么四季同在，要么四季不分的两个极端，成为云南不少地
区的穿戴特征，而这种特征的形成主要是由云南特殊的地理和气候所决定的。
地处云贵高原的云南，其气候特征是"河谷盛夏山区春，高原艳秋雪山冬。"滇西北的
梅里雪山还是白雪皑皑的时候，滇南的河口则早已是春行夏令了。复杂多样性是云南
气候的一大特点，也是云南人在服装上"一天穿四季"的根本原因。从全省范围来看，
一天当中，云南各地的服装呈春夏秋冬四季形态。
服装既有实用功能，也有审美功能。从实用的意义说，服装是气候的晴雨表，有
什么样的气候，就有什么样的服装。从大范围来看，云南少数民族的服装也可分为热
带的、温带型和寒带型三种类型。
南部和西南部的西双版纳和德宏是傣族聚居的地区，他们的服装属于热带型的。
这一类型的服装窄小紧身，面料轻薄透气，色彩淡雅明快，特别是傣族妇女的服装，
被有的学者认为是世界上最美的服装，上穿紧身小背心，外套紧身短上衣，圆领窄袖
，下穿长统裙，腰间束银腰带，女性丰满的胸部、纤细的腰部和圆润的臂部在婀娜的
步态中显露无遗，裙子长及脚背，裹紧身体，裙子下摆随行走节奏前后扇动，却也"脚
下生风"，颇为凉快，非常适合当地炎热的气候。类似服装的还有拉祜族、佤族、景颇
族、布朗族、德昂族和基诺族等民族也穿筒裙，比傣族筒裙还要短，多数仅过膝。但
面料较厚，色彩也比傣族服装浓烈一些。
往北往东走就进入了温带气候带，服装也呈现出温带的样式来，如白族的服装就
是典型代表。白族聚居的大理有四季如春的美名，白族妇女的服装别具一格，上穿白
上衣，红坎肩，坎肩又叫领褂，结纽处以银饰装点，腰间系绣花飘带或黑色绣花短围
腰，下着兰色宽裤，脚穿绣花"白节鞋"，色彩明快，白红黑搭配非常协调，在苍山雪
顶和洱海碧波的映衬下显得素雅美丽。而背心的穿着就颇具温带特点，既可抵挡早晚
的凉意，又风凉利索，适合温带的气候特点。
丽江的纳西族妇女上着厚背心，下穿厚褶裙，内穿长裤，系围腰，头戴蓝帽子，背后
着"披星戴月"羊皮披肩，这种穿着非常实用，劳动起来很方便。而且把民族精神也穿
在了身上，它象征着民族的勤劳勇敢和不畏强暴的精神。
进入丽江中甸一带，就是滇西北地区了，这里海拔高，气候较冷，因而民族服装
也就具有了寒带特征。藏族、傈僳族、彝族、纳西族和普米族等民族的服装宽大、厚
实、凝重，便于劳动，又具备御寒的功能。泸沽湖畔的摩梭人服装接近藏族，小伙子
头戴毡帽，足蹬长靴，腰系彩带，加上他们个子高，模样英俊，浑身上下透着一股英
武的帅气。妇女的服装则是上身宽大右襟衣，下着长褶裙，腰系彩色腰带，由于衣服
宽大，里面可以穿较多衣服，足以抵挡寒冷的气候。
"山腰百花山顶雪，河谷炎热穿单衣"的景象是云南许多地方的真实写照。从山脚到山
头，春夏秋冬全有。由海拔变化而造成的垂直气候特征又是云南气候的另一特点。正
所谓"一山有了四季，十里不同天"，使得不少云南人一天之内便穿完了外省人一年的
衣服，不得不"一天穿四季"了。
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