同姓不婚，是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓，是指出于同

一祖先，具 有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻，佤族不仅用非

常严厉的民族习惯法进行 防范，而且还借助于鬼神来加于禁止，并世世

代代的沿袭下来。
   
　  除了必须恪守同姓不婚之外，佤族男女婚恋是相对自由的，少有外界

干预或父母 包办的现象。到了男当婚，女当嫁的时候，青年男女就要进

行谈情说爱的社交活动， 开始“串姑娘”了，那是一段充满诗情画意和

浪漫色彩的时光。每当夜幕降临，小伙 子和小姑娘们就相约到某家的客

房、寡妇家或某一姑娘家。小伙子一群，姑娘们一群 ，在一起拉独弦琴

、吹笛子，唱情歌，谈情说爱，喜笑打闹，无拘无束。通过“串姑 娘

”，如果某位小伙子对某个姑娘有爱意，便找机会拿姑娘的一件东西，姑

娘不把东 西要回去，说明姑娘也爱小伙子；倘若把东西要回去了，说明

不爱。再就是小伙子送 诸如手镯、项圈、头箍、手箍，脚箍、腰箍，珠

子串等物给喜爱的姑娘，如若姑娘喜 欢小伙子，便会收下礼物；如果她

不爱向她表示爱意的小伙子就会马上把礼物退还。
   

 “串姑娘”的场所是非常质朴而又浪漫的园地。爱神在这里显现，感情

在这里交融。 一个个涉入爱河的青年男女，在这里尺情互吐心曲，编织

爱的故事。

　　 通过 “串姑娘”，男女互相产生感情。有了爱意之后，一对对男女

在“串姑娘”处互相搂抱，并睡到一起进行梦卜。梦到果实累累的芭蕉、

栽竹子、牧牛、是吉兆 ，认为爱情可以发展，直到结为夫妻；如果梦见

树倒、太阳、星星、月亮下落，则是 凶兆，认为只能终断爱情，另找有

情人。
    
　 佤族男女青年睡在一起进行梦卜，是一种习以为常的风俗，但绝不允

许发生性关系 ，若有违反，要受到寨人惩罚。
    

　 青年男女确定爱情关系后，男的不能再去串其他参姑娘，女的也不能

再接受其他的 小伙子求爱了。男的要到女方家里劳动一段时间，接受女

方父母对其为人、劳动技能 ，是否勤劳等等方面的考察。通过考察，女

方父母同意，姑娘也同意，婚事就能办成 。父母不同意，女儿同意，婚

事也能办成。父母同意，姑娘反悔，婚事就办不成了。 姑娘反悔，婚事

办不成，小伙子要向姑娘家索赔替她家劳动的补偿。
   

　  结婚时，男方要给女方送去足够招待两三天客人的水酒、肉和米，除

此之外，至 少还要送一头牛。牛可以在结婚时送，也可以婚后再送。一

些地方的俩族把婚后送牛 ，称之为补结婚。也有结婚示送牛叫小婚，送

牛结婚和补结婚为大婚。有的男女婚后 几代人送不起牛，但这个账一直

记着。孙子给已经老死的爷爷奶奶补结婚的情况都存在。


    佤族结婚办喜事，先由男方到女方家，以酒、肉款待宾客两三天，歌

舞贺喜。其 间，新郎新娘在父母身边接受父母有关婚后要互敬互爱、勤

俭持家，过好日子等等教 诲。三天过后新郎与男伙伴一群，新娘与女伙

伴一群，双方老人与亲戚朋友一群成行 回男方这家。又以酒内宴宾，歌

舞娱乐数日方休。佤族以良好的婚恋传统，把一对对 男女有情人结成眷

属，编织美好的生活。